还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

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于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lá3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米i)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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