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　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下(xià)一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招(zhāo)募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹(tàn)数(shù)千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布(bù)而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭(jié)全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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