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内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么(me)意思，内(nèi)因和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛盾是(shì)事物发展的根(gēn)本原因(yīn)。

　　外因即(jí)事(shì)物(wù)的外部联系是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的第二位的(de)原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事物(wù)变化的根据(jù)，外因是事物(wù)变化(huà)的(de)条件。

　　外(wài)因通过内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独(dú)立(lì)自主(zhǔ)、自力更生(shēng)和(hé)对外开放方针的重要哲学(xué)基础。

　　内(nèi)外因辩(biàn)证原理(lǐ)指(zhǐ)在唯物辩证法中认为事物的内部矛(máo)盾（即(jí)内(nèi)因）是事物自身运动的源泉和(hé)动力，是(shì)事(shì)物发展的根(gēn)本原因。

　　外部矛盾（即外(wài)因）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的(de)根据，外因是(shì)变化的条件，外因通过(guò)内因(yīn)而起作用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛盾，外因是(shì)事物的外部矛盾，即(jí)一事物与(yǔ)他事(shì)物之间(jiān)的相(xiāng)互影响和相互作用。

　　内(nèi)因(yīn)和外因的关系是(shì)：第一(yī)，内因是(shì)事(shì)物发展变化(huà)的(de)根(gēn)据，它规定(dìng)了事物发(fā)展(zhǎn)的基本趋(qū)势和方向(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性xiàng)；

　　第二，外因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)变化的不(bù)可缺少的条件(jiàn)，有(yǒu)时外(wài)因甚至对事物(wù)的发(fā)展起着重大的作用；

　　第(dì)三，外(wài)因的作用(yòng)无(wú)论多大，也(yě)必须通过内因才(cái)能起作用。

　　要求:我(wǒ)们在观察事(shì)物(wù)、分析问题时，既要看到内(nèi)因(yīn)，又要看(kàn)到外(wài)因(yīn)，坚持(chí)内(nèi)外因(yīn)相结合的观点。

　　对内因要给以充分的重(zhòng)视，对外因作“一分为二”的(de)分析(xī)。

　　反对割(gē)裂内外因辩(biàn)证关系，忽视内因在事物(wù)变化中的根本作用(yòng)而一味(wèi)强调(diào)外因的重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用(yòng)而忽视外部条件在事物变化中的(de)重要作用。

内因(yīn)和外因(yīn)的(de)辩证关(guān)系原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事(shì)物外部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据(jù)，外(wài)因(yīn)是事物发(fā)展的条(tiáo)件，外(wài)因要通过内(nèi)因(yīn)起作(zuò)用。

　　比(bǐ)如，我国坚持以内循(xún)环为主体(tǐ)、国内国(guó)际(jì)双循环的新发展格(gé)局，既要坚持独立自主(zhǔ)自力更生，又(yòu)要(yào)坚(jiān)汪拦持(chí)对外开放。

　　内因(yīn)和外因盯陵并的辩(biàn)证关(guān)系是内因决定凯迹，外因，外因影响内因。

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