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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。毁掉一个老师最好的办法p>

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(毁掉一个老师最好的办法ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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