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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xí谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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