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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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