都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(l千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗è)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过(guò)有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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