九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗>

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