相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义是(shì)什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈(chén)太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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