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从善如流的上一(yī)句是(shì)什么？论语(yǔ)，从善(shàn)如(rú)流的上一句是什么？三年级

　　“从善如(rú)流”是成语，没(méi)有上一(yī)句，意(yì)思是听从好的意见像水(shuǐ)往(wǎng)低处流一样自然，形容能迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人(rén)的(de)正确意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君(jūn)子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流，就(jiù)是(shì)他(tā)所以成功的原因。

　　2、一向(xiàng)固执己(jǐ)见的总经(jīng)理，这次竟然(rán)一改(gǎi)作风，从(cóng)善如流(liú)了。

　　3、既然大(dà)家都想(xiǎng)提早散会，我(wǒ)就从善如流(liú)吧！4、在位者如果不能从善如流，但(dàn)知(zhī)师(shī)心自用，便将成(chéng)为独裁一个。

　　5、权位越高的人(rén)，越要从善如流，这样才(cái)能建立(lì)伟大(dà)的事功。

从善如流的上一(yī)句

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地(dì)接受(shòu)别人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》。

　　从(cóng)：听(tīng)从；善：好的，正确的；如(rú)流：好像流水向下，形容(róng)迅速。

　　形(xíng)容能迅速地(dì)接受别人的好(hǎo)意见。

　　主谓(wèi)式(shì)；作谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语；指听从别人(rén)的(de)意见。

　　示例：鲁迅(xùn)《华盖集续编(biān)·马(mǎ)上(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国shàng)日(rì)记》：“八毛！”他也立(lì)刻懂得，将(jiāng)五分钱让(ràng)去，真是“从善如流”，有正人君子的(de)风度(dù)。

　　从善(shàn)如流(liú)的意(yì)思是(shì)指(zhǐ)采(cǎi)纳高明正确的意(yì)见和建议，接受善(shàn)意(yì)的规(guī)劝(quàn)，像流水那样畅快而自然。

　　比喻乐(lè)于接(jiē)受别人(rén)正确的意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八(bā)年》：“君子曰：‘从善如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不敌楚(chǔ)国的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救援(yuán)，使(shǐ)楚军退(tuì)兵回国。

　　后(hòu)栾书(shū)又去攻打蔡国(guó)，蔡国急忙向(xiàng)楚国求救(jiù)。

　　楚国只好派公子申(shēn)和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵(zhào)括向(xiàng)栾书(shū)请战(zhàn)，准备率兵(bīng)攻(gōng)打援蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄子、范(fàn)文(wén)子、韩献(xiàn)子阻(zǔ)止说，此次(cì)与(yǔ)楚(chǔ)军交战，胜了也不光荣，败(bài)困大了则会令人羞耻，于是建议收兵回(huí)国。

　　栾书采纳了他们的建议。

　　军中有(yǒu)人(rén)对此持异议，认为辅佐栾书(shū)的有十(shí)一个(gè)人日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国，只(zhǐ)有(yǒu)智(zhì)庄(zhuāng)子(zi)等三人主(zhǔ)张收兵，而主战(zhàn)的人占多数，因此应按多数人的想法行事(shì)。

　　栾书回(huí)答：“正确的意见才能胡谨代表(biǎo)多数。

　　智庄子他们是贤(xián)人，他们的正确(què)意见便能(néng)代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两年，栾书率(lǜ)兵攻(gōng)下(xià)了蔡国后，又想(xiǎng)去(qù)攻打(dǎ)楚国(guó)。

　　智庄子、范文子(zi)、韩(hán)献(xiàn)子等(děng)人分析了具体情况后，又建(jiàn)议(yì)栾书暂(zàn)时(shí)不要攻打楚国(guó)，而(ér)去攻沈国(guó)。

　　栾书又一次(cì)采(cǎi)纳了他们(men)的建议。

　　栾书能正确听取部(bù)下的(de)意见，时(shí)人便称(chēng)赞栾书以(yǐ)从善如流的意思说：“栾书听从好的(de)、正确的意见，就像流(liú)水(shuǐ)向(xiàng)下那样，迅(xùn)速而又(yòu)自(zì)然。

　　”

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