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这是牛(niú)顿的(de)亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

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但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列的科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成(chéng)的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？呢？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他(tā)就鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了(le)这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什么(me)时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什(shén)么(me)转行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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