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徙(xǐ)木(mù)立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的(de)）法(fǎ)则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千(qiān)年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成(chéng)此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分之原新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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