作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于(yú)作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地(dì)山简介资料(liào)，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

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