不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗>

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàng跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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