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  仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处(chù)身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝;

  虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用(yòng)志(zhì)不(bù)分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻彼,以(yǐ)小喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢(zhū),累三而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习,在(zài)竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况十次不会超过(guò)一次(cì)了(le),迭起五个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地(dì)很(hěn)大(dà),万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说:“运(yùn)用心志不分(fēn)散,就是(shì)高度凝(níng)家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所成就,即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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