太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝(dì)的。关(guān)于(yú)太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一(yī)声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲(lián)池(chí)，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大(dàprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者(zhě)的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其(qí)实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的(de)权势(shì)未必是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的(de)现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三(sān)的(de)是紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是(shì)他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗，通常(cháng)在我(wǒ)们(men)见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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