作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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