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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思
“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作(zuò)为时,不(bù)比男人差。
巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。
诸葛(gé)亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇(fù)人。
后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。
古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。
古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。
源(yuán)出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。
”
巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么
巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差。
下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物。
巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。
须眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。
古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。
时候(hòu)的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用(yòng)丝织(zhī)品或(huò)发丝制(zhì)成的头(tóu)饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。
因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类(lèi)物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇(fù)女的(de)尊称。
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巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思(sī)
“巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。
巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰物(wù)。
诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。
后以“巾帼”为妇女的(de)代称。
古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。
古代有所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。
源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么
巾帼不(bù)让须眉的(de)意思(sī)是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人(rén)差。
下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女(nǚ)头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物。
须眉指:胡子和眉毛。
古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。
时候的贵(guì)族妇(fù)女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼的离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了