抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及(jí)抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程界也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意(yì)象的(de)内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发(fā)现日(rì)本俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人(rén)的(de)这(zhè)种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的(de)意(yì)象(xiàng)，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画(huà)的(de)手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传的(de)诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像在(z初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程ài)水中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的(de)脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花(huā)瓣并置在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整个(gè)气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的(de)简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意(yì)象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别(bié)的(de)名称：它的形成是经过长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的(de)传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二(èr)十世纪(jì)最流(liú)行(xíng)、最具(jù)特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程