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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(sh胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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