夷(yí)洲今是何地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)是三国时期(qī)的“夷洲”指的是今天的台湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)

　　三国(guó)时期的“夷洲”指的(de)是(shì)今(jīn)天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古(gǔ)地名。

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么　　语出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史(shǐ)料中的相(xiāng)关记载主(zhǔ)要有：1、《三(sān)国志》：在《三(sān)国志·吴(wú)书(shū)·孙权传》中，有以(yǐ)下这样(yàng)的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷(yí)洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中(zhōng)，长(zhǎng)老传(chuán)言秦始皇帝遣方(fāng)士(shì)徐福将(jiāng)童男童女数千人入(rù)海，求蓬莱神山(shān)及(jí)仙药，止(zhǐ)此洲不还。

　　世相承有(yǒu)数万家，其上人民，时有至(zhì)会稽(jī)货布，会稽(jī)东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移(yí)至(zhì)亶洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得(dé)至，但得(dé)数千人还。

　　2、《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》：沈莹（三国时代吴(wú)国丹阳(yáng)太守）在其(qí)所著的《临(lín)海水土(tǔ)志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供(gōng)了以下的(de)线索：夷州在临(lín)海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷(yí)所居。

　　山顶有越王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人(rén)民各(gè)自别异(yì)，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女卧息共(gòng)一大床(chuáng)。

　　交(jiāo)会之时(shí)，各不(bù)相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内(nèi)有文章，好以为饰也。

夷州今中国(guó)是什(shén)么(me)地区

　　夷州在现(xiàn)代的中(zhōng)国是台(tái)湾(wān)地区(qū)。

　　台湾在(zài)古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等。

　　据三国(guó)东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称：夷(yí)洲在临海郡(jùn)（即今浙俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么江宁(níng)海(hǎi)往南(nán)一带(dài)）东(dōng)南(nán)两(liǎng)千里，由此可(kě)以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百(bǎi)十(shí)卷）中写道：“琉求，在南海之东(dōng)。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在临海郡东(dōng)南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是山，众山(shān)夷(yí)所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是石(shí)也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地，人民各(gè)自别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既(jì)生(shēng)五谷，又多(duō)鱼(yú)团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共(gòng)一大(dà)床。

　　交(jiāo)会之时，各不(bù)相避。

　　能作细布(bù)，亦(yì)作(zuò)斑文。

　　布刻画(huà)，其(qí)内有文章，好以为饰(shì)也。

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