割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一(yī)个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的(de)身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

pp7塑料杯能不能装开水犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fápp7塑料杯能不能装开水)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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