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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠别人(r海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少én)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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