颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于(yú)颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张以(yǐ)及颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想对现代教育的启示(shì)，颜元的教育思想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜元的(de)教育思想背诵口诀等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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