赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

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赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，八哥鸟寿命是多少年就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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