京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zh教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hón教师一年的工作日有多少天，一年有多少周g)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、教师一年的工作日有多少天，一年有多少周女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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