鼠(shǔ)前足四爪，偶数为阴，后(hòu)足五爪，奇数为阳(yáng)。

　　子时前(qián)半(bàn)部为(wèi)前夜之阴(yīn)，后(hòu)半部为当(dāng)天之(zhī)阳(yáng)，正(zhèng)好用鼠(shǔ)来象征子。

　　牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡四爪，再加兔缺(quē)唇且四(sì)爪、蛇舌分(fēn)，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。

　　虎(hǔ)五爪，龙五爪，猴(hóu)、狗(gǒu)也五爪，马蹄圆而不分，均为(wèi)奇数，属阳，连同属(shǔ)阳的鼠，占六地支。

　　阴阳学说解释(shì)生(shēng)肖(xiào)排序并非(fēi)朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还(hái)将动物性情和阴阳(yáng)学说相结合，把排序原因具(jù)体化(huà)：

　　如(rú)子为(wèi)阴极，幽潜陷(xiàn)晦，以鼠配(pèi)之(zhī)、鼠藏迹也。

　　午为(wèi)阳极，显(xiǎn)明刚健(jiàn)．以马(mǎ)配之、马快行也。

　　丑为阴(yīn)也(yě)，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛有(yǒu)舐犊。

　　未为阳(yáng)也，仰而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳(rǔ)。

　　寅为(wèi)三阳，阳胜(shèng)则暴，以虎(hǔ)配之、虎性暴也。

　　申为三阴，阴(yīn)胜(shèng)则黠，以猴配之、格性黠也。

　　日(rì)生(shēng)东而有西酉之鸡．月(yuè)生西而(ér)有(yǒu)东卯之兔，此阴阳(yáng)交感之义，故曰卯(mǎo)酉为日月之私门。

　　今兔舐雄毛则成(chéng)孕，鸡合踏而无形，皆感(gǎn)而不交者也。

　　故(gù)卯酉属兔鸡。

　　辰巳(sì)阳起而动作(zuò)．龙为盛，蛇次之，故龙(lóng)蛇配焉。

　　龙蛇，变(biàn)化之物也。

　　戌(xū)亥(hài)阴(yīn)敛而潜寂，狗司夜，猪镇静(jìng)，故狗(gǒu)猪配焉。

　　狗猪，持守之物也。

佛教说(shuō)

　　《法苑珠林》引《大集经》：阎浮提外，四方海中，有十二兽(shòu)，并是菩萨化导。

　　人道初生，当菩(pú)萨住窟，即属此兽(shòu)护持、得益(yì)，故汉地十二辰依此行也。

　　但(dàn)佛教(jiào)于东(dōng)汉才传入，此说(shuō)不攻自破。

12生肖阴肖(xiào)有哪几个肖

　　12生肖中阴肖有牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪。

　　子寅辰午申戌属(shǔ)阳。

　　丑卯巳(sì)未酉亥属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅(yín)虎、辰龙(lóng)、午马、申猴、戌(xū)狗、

　　 阴肖：丑牛、卯兔、巳(sì)蛇、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。

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