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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shícos180°是多少，cos180度等于多少)，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

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