一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦(lán)”，全诗内(nèi)容(róng)是(shì)：莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢的。

　　关(guān)于一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗拼音，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗书法(fǎ)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么p>

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shà作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么o)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(z作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么uò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么