相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。无可厚非是什么意思p>

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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