一对璧人(rén)还(hái)是一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意思是正确的是：“一对(duì)璧人(rén)”，形(xíng)容一对男女十分般配的。

　　关(guān)于(yú)一对(duì)璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意(yì)思以及一(yī)对璧人还是一双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人还是一(yī)双璧人好，一(yī)对璧人什(shén)么意思，一对璧人下一句(jù)，一对璧人儿啥意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

一对璧人还(hái)是(shì)一双璧人呢，一对璧人(rén)什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男(nán)女十分般配(pèi)。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹(yóu)玉(yù)人，称赞仪容(róng)美好的(de)人。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随着时代的(de)发展，璧(bì)人(rén)引申(shēn)为一对男女十分般配。

　　出处：1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多(duō)金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公(gōng)坊名场失意，也该有(yǒu)个钟情的璧(bì)人，来弥(mí)补他(tā)的(de)缺(quē)陷。

　　”一(yī)对璧人造(zào)句：1、老太(tài)君见他(tā)们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这(zhè)才(cái)转悲(bēi)为喜。

　　2、身旁又还站了(le)一(yī)个他，真真(zhēn)是一对璧人，佳偶(ǒu)天(tiān)成。

　　3、杨朝刚(gāng)来到大厅(tīng)，发现里面除了黄(huáng)祖(zǔ)龙，还有一对年轻男女，男的丰神(shén)俊im医学上是什么意思(jùn)朗，女的(de)光彩照人(rén)，当真是(shì)天造(zào)地设的一对璧人。

　　4、年(nián)方(fāng)十六，至今未(wèi)有婚约，和裹(guǒ)儿郡(jùn)主(zhǔ)年纪相仿(fǎng)，倒是天生地(dì)设的一对(duì)璧人。

"一对(duì)璧人"是(shì)什么意思(sī)？

　　一对(duì)璧人：形(xíng)容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指(zhǐ)玉人，称(chēng)赞仪容(róng)美好的人。

　　也可指美人(rén)。

　　引(yǐn)证：南朝刘义庆《世说新(xīn)语·容止(zhǐ)》：“卫(wèi)玠从(cóng)豫章至下都(dōu)，人久闻其名，观者如(rú)堵墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不(bù)堪劳，遂成病而(ér)死。

　　时(shí)人谓im医学上是什么意思看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠别传》：“玠在(zài)群伍之中实有异人之(zhī)望。

　　龆龀(chèn)时，武(wǔ)子常与乘白羊车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠(jiè)、武(wǔ)子甥也，于是家门(mén)州党号为璧人(rén)。

　　”

　　翻译：卫(wèi)玠(jiè)从豫章(zhāng)来到建康，人们久闻他(tā)的大名，纷(fēn)纷前来埋(mái)携观看(kàn)，围观(guān)的人像(xiàng)墙一样堵得水泄不(bù)通。

　　卫玠(jiè)早就体弱多病，经不住劳累，最(zuì)终酿成大病(bìng)身亡，当时(shí)人(rén)们说卫玠(jiè)是被人(rén)看死的。

　　南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠别(bié)传(chuán)》说：“卫玠向来(lái)有别于(yú)常人(rén)。

　　卫玠童年时，武子(zi)曾(céng)和(hé)他乘着白羊车行驶(shǐ)于洛阳(yáng)街市上。

　　满(mǎn)街的人都(dōu)问：这个(gè)白璧一样的孩子是(shì)谁(shuí)家的？卫玠(jiè)是武子(zi)的(de)外(wài)甥，于是家雹液租族乡里都(dōu)称卫(wèi)玠为璧人。

　　扩展资料(liào)

　　近义(yì)词

　　1、郎才女(nǚ)貌

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女(nǚ)的(de)有美貌(mào)。

　　形(xíng)容男女(nǚ)双方(fāng)很相配。

　　引证：元代关(guān)汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎(láng)才女貌，天(tiān)然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴(hú)蝶(dié)派小说多描写(xiě)才(cái)子(zi)佳人、郎才女(nǚ)貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎(hū)理想，不必再(zài)加人(rén)工。

　　引证：宋·赵佶(jí)（徽宗(zōng)）《艮岳记》：“真天造地设(shè)，神谋化(huà)力(lì)，非人(rén)力所(suǒ)能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不必(bì)再加人工(gōng)，乃是神(shén)仙的计(jì)谋，造化之(zhī)力，不(bù)是一般人力(lì)所能达到(dào)的。

　　例句：这(zhè)块石头简直(zhí)是个(gè)天造(zào)地(dì)设的望台，在(zài)这里安个岗哨再合适也没有了。

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