赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状(zhuà写照的意思 写照是什么词性ng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方写照的意思 写照是什么词性(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng写照的意思 写照是什么词性)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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