独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒ压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？ng)动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。