京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(z夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话hōng)的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏(x夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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