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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到(dào)今天的考嫦娥二号拍到外星人已经证实嫦娥二号拍到外星人已经证实n>试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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