社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(hu诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗ó)知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二十的。诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗>

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗