草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折的意思，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美人(rén)折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为前肖是指哪几个生肖感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我(前肖是指哪几个生肖wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻前肖是指哪几个生肖自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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