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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词(cí),有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)阿富汗是哪一年灭亡的语和它(tā)们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (阿富汗是哪一年灭亡的《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思(sī),词性不(bù)同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无阿富汗是哪一年灭亡的马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代(dài)词(cí),译为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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