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哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。