赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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