什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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