抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为(wèi)“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号(hào)，注重(zhòng)联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和(hé)思想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见(jiàn)南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前(qián)的图(tú)画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感(gǎn)悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一(yī)起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的(de)情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(j寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月iāng)水(shuǐ)的意(yì)象已经(jīng)转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新(xīn)对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的(de)内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事(shì)物(wù)内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家(jiā)中起了(le)推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象力(lì)为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的(de)几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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