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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同(tóng)，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。<坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗/p>

善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数(shù)学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜(lián)悯对(duì)方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回(huí)向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗光、无(wú)边光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人(rén)往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

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　　这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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