社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社(shè)日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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