劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是(shì)什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思是形容(róng)规(guī)讽正道(d弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意(yì)思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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