周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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