人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on a华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ction;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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