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  不拘(jū)于时句式类型,不拘(jū)于时句式还(hái)原是被(bèi)动句的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型,不拘于时句式还原<长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名/h3>  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不(bù)受时俗(sú)的拘束。

  指不受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的(de)不(bù)良风(fēng)气。

  师(shī)说节选原(yuán)文:李氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之(zhī),不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí),学于(yú)余。

  余嘉其能(néng)行(xíng)古道

  被动句。

  于(yú),介词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。

  不(bù)拘(jū)于时,意思(sī)是(shì)不受时(shí)俗(sú)的(de)拘束(shù)。

  指不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

师说节(jié)选(xuǎn)

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好古(gǔ)文(wén),六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名,学于(yú)余。

  余嘉(jiā)其能行古道(dào),作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文(wén),六经的(de)经(jīng)文和(hé)传文都普遍地(dì)学习(xí)了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许他能够遵行古人(从师)的(de)途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

不(bù)拘(jū)于(yú)时出处(chù)

  意思是(shì)不(bù)受制于从(cóng)师的时俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向(xiàng)我学(xué)习(xí)。

  拘(jū):拘束

  时:世俗(sú)

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不拘(jū)于时句式

  不(bù)拘于时句(jù)式是被动句。

  这句话(huà)出自(zì)于(yú)师说,原文如下:

  古之学(xué)者(zhě)必有(yǒu)师。

  师者,所以传道(dào)受业(yè)解惑也(yě)。

  人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě),孰能无惑?惑而不从(cóng)师,其为(wèi)惑也,终不解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫(fū)庸知其年(nián)之先后生(shēng)于吾(wú)乎?是故无贵无(wú)贱,无长无少,道(dào)之所(suǒ)存,师(shī)之(zhī)所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而(ér)问焉;今(jīn)之众(zhòng)人,其(qí)下圣人(rén)也亦(yì)远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之(zhī)师(shī),授(shòu)之书(shū)而习其句读者(zhě),非吾(wú)所谓(wèi)派(pài)仿传其道解其惑(huò)者(zhě)也(yě)。

  句读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大(dà)遗,吾未(wèi)见其(qí)明也。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若(ruò)也(yě),道相似也(yě)。

  位卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐(lè)师百工之人,君子不(bù)齿(chǐ),今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤!

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