君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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