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siki老师是哪个大学的？致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物(wù)格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思，致知(zhī)在格(gé)物格物的意思是“致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的(de)本心的(de)。

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siki老师是哪个大学的？

致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物(wù)而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思

siki老师是哪个大学的？

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自己的国(guó)家(jiā)，先(xiān)要管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先(xiān)要修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自(zì)己获得知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来(lái)的遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它(tā)既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们(men)所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们(men)发现，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目(mù)你就等(děng)于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚(jiǎo)印，你就(jiù)会登堂入(rù)室(shì)，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物，物(wù)格(gé)而后(hòu)知至，是什(shén)么意思

　　认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治(zhì)其国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其(qí)意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那(nà)些要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国(guó)家；要想治(zhì)理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性；要(yào)想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的(de)心思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要(yào)使自己革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才(cái)能修养(yǎng)品性；品性修养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族(zú)后才(cái)能治理好(hǎo)国(guó)家；治理(lǐ)好国家(jiā)后天下(xià)才(cái)能(néng)太平。